丸納快樂逍遙窩

「人到中年，最多接到的就是好友患病去世的噩耗，或抱孫娶媳的好消息。」

如今更證實所言不虛。

人到中年，面對父母患病猝逝、工作突變（如遭逢解僱）

、青少年孩子反叛或離巢、自身更年期徵候等等，

每一個變化的臨至，都如心中激起連場的心靈海嘯，

那感覺就跟真實海嘯一般，往往在始料不及的一刻洶湧臨至，

令人措手不及，沈默無言，

心中不斷重複的話是：「怎麼沒想過……」或「早知道……」等等。

人若要過渡中年，有四個字是非學不可的：

淡: 包括吃得清淡，放棄濃味，是對身體有益。

也包括「君子之交淡如水」，就是跟人的關係不要太親密緊黏，

既保護自己免受心靈重創，也是維持健康關係的最好的距離。

專: 做事情，要專於自己最擅長的，便會做得最好，

其他無關痛癢的就交給別人吧！

交友也是，跟臭味相投的交往已不夠時間，

別花心思在「志不同道不合」的人身上。

情緒管理有四種方法:放鬆、放下、放開、放空。

我們姑且稱之為「四放」。

 四放可以管理好情緒，對人生和事業都會有很大的幫助。..

情緒的四放,每一個人難免都有情緒。

正面的情緒是積極、樂觀；負面的情緒是沮喪、悲觀、消極、挫折感。

情緒管理有四種方法

一、放鬆，二、放下，三、放開，四、放空。

我們姑且稱之為「四放」。

現代人最需要身、心放鬆。

站在台北車站前面完全無法停下腳步，

總是被後面的人推擠得不由自主的往前衝，

人海茫茫，不知前往何處，衝進地獄也不自知。

所以現在的人最重要的是「身、心放鬆」。

我引用一個故事：佛住世時，

阿難尊者一直跟在佛的身邊，從那佛裡聽到不少法法門。

在慕道者眾多，導師不能分身兼顧時，阿難也教學生。有一個彈印度古琴的在家人，名叫「億耳」，他的音感很好，很會彈琴。

阿難尊者教億耳用數息的方法襌修。

億耳因為怕數息數錯，開始非常緊張，到最後心煩氣躁，於是告訴阿難尊者：「你教我數息，卻讓我很緊張，心更亂。」阿難聽了很驚訝，但他無法教億耳去掉心煩氣躁的毛病。億耳於是去問佛陀，佛

陀告訴他：「你很會彈琴，一定知道弦太鬆會如何？太緊又會如何？」

億耳回答：「弦太緊會斷，弦太鬆會彈不出好音樂。」

佛說：「襌修的道理也是鬆而緊，緊而鬆。該緊則緊，該鬆則鬆，最重要的是身心放鬆。」

懂得身心放鬆，就懂得修行的道理。可是太放鬆，就要緊一點。

你一定要放掉一樣東西，才能得到另一樣東西。

生命中有很多東西是不能兼得的。第三個方法是「放開」。

我們為何怕東西丟掉呢？因為我們怕放開了這個東西，就不再是我們的了。如果換一個角度來思考，你放開的東西，是不會喪失的。

如果是在大自然中，那種一望無際的草原、森林、天空，讓我們感覺很開放，好像和大自然合而為一。

我們可以利用外境來放空自己，到高山，到西藏喜馬拉雅山上，放眼望去，一片湛藍的天空，毫無邊際的蒼穹，就把自己給放空了。

.佛教有一個著名的故事：一位學問很好的教授，有一天，他想向寺裡的老和尚請教問題，他到和尚的方丈室坐下，滔滔不絕談他對佛教的看法。他說：「我今天是來向您請教的。」

老和尚一句話也沒說，只是拿著茶壺，往杯子一直倒茶水，杯子都裝滿了，他還是不斷地倒水，水不斷流到杯外。

教授看了，疑惑地問：「老和尚，你是不是頭腦有問題？為什麼水滿了，還是一直倒水？」

老和尚笑著對他說：「這就對啦，你說你來向我請教問題，你卻一直在講話，你的心是滿的，怎麼能容得下我給你的新東西？」

所以，要學東西，一定要把自己的身心都放空，這樣才能學到新的東西。若不能放空，就還有「相」在。

放鬆、放下、放開、放空，四放可以管理好情緒，對人生和事業都會有很大的幫助。

切記~

有花堪折直須折莫待無花空折枝..(摘自網路文章)